5 beprotiškos Naujųjų metų tradicijos senovės šalyse, apie kurias nežinojote

5 beprotiškos Naujųjų metų tradicijos senovės šalyse, apie kurias nežinojote

1. Akita

Liūtai ir gėlės ant Babilono Ištaro vartų Pergamono muziejuje Berlyne. Nuotrauka: Josep Renalias / Wikimedia Commons

Babilono, taip pat Šumero, Akado ir Asirijos gyventojai Naujuosius metus šventė rudenį, tačiau vėliau šventė buvo nukelta į pavasarį. Antrojo tūkstantmečio prieš Kristų Babilone akita pradėta švęsti pirmąją nisano mėnesio dieną (kovo-balandžio mėn.), o G. Suggsas buvo linksmas. Babilono didybė. Senovės Mesopotamijos civilizacijos istorija 11 dienų iš eilės, tokios yra Naujųjų metų šventės.

Akitu buvo siejamas su vienu įdomiu G. Suggsu. Babilono didybė. Senovės Mesopotamijos civilizacijos ritualo istorija. Marduko, aukščiausios Babilono panteono dievybės, statula buvo paimta iš pagrindinės šventyklos ir per šventę laivu nugabenta į Akitos namus. Tai šventykla, esanti už miesto sienų. Matyt, net Dievas kartais praverčia ištrūkti iš miesto.

Kalhu mieste rasta dievo Nabu, Marduko sūnaus, statula. Paties Marduko statulos dar nerasta, jis išliko tik ant bareljefų. Nuotrauka: Osama Shukir Muhammed Amin / Wikimedia Commons

Procesijos priekyje buvo Babilono karalius. Kai statula buvo atnešta į savo vietą, vyriausiasis kunigas sumušė monarchą botagu, tempė jį už ausų ir trenkė į veidą. Buvo tikima, kad jei tuo pačiu metu karalius neatsispirs rėkimui ir verksmui, metai bus laimingi.

Jei kunigas nebuvo per daug uolus, o valstybės vadovas nenukentėjo, tada jo viešpatavimas baigėsi. Nes dievas Mardukas nemėgsta išdidžių žmonių ir žmonių su aukštu skausmo slenksčiu.

Paprastiems žmonėms šventė buvo džiugesnė G. Suggsas. Babilono didybė. Senosios Mesopotamijos civilizacijos istorija. Jis atidarė sėjos ir arimo sezoną, taip pat buvo susijęs su tradicija išvykti iš miesto, apžiūrėti savo žemes ir linksmintis gryname ore.

2. Upet-Renpet

Amentet ir Ra atvaizdas karalienės Nefertari Merenmuth QV66 kape. Nuotrauka: Zenodot Verlagsgesellschaft mbH / Wikimedia Commons

Upet-Renpet, tai pirmasis metų mėnuo senovės egiptiečių kalendoriuje. Ji buvo švenčiama, kai Sirijus, ryškiausia žvaigždė naktiniame danguje, pirmą kartą pakilo virš Nilo po 70 dienų laikotarpio, per kurį ji nebuvo matoma. Tai yra apie liepos vidurį, kai upė išsilieja. Ir būtent šiuo metu egiptiečiams prasideda žemės ūkio sezonas.

Upet-Renpet, vaisingumo šventė ir kas yra Wepet Renpet? / Study.com šis žodis tiesiogine prasme yra tarsi metų atidarymas.

Egiptiečiai Upet-Renpet šventė didele švente, per kurią turėjo išgerti daug alaus. Tai susiję su vienu senovės mitu – E. Hornung. Slaptoji Egipto istorija: jos poveikis Vakarams.

Kartą saulės dievas Ra atsistojo ne ta koja ir nusprendė ne mažiau sunaikinti žmoniją. Tiesiog žmonės tapo moraliai ištirpę, nustojo jam paklusti ir reikėjo juos bausti.

Ra atsiuntė savo dukrą, karo ir keršto deivę, vardu Sekhmet, tai padaryti. Vargu ar kas nors leistų mintį, kad žmogus, gebantis kvėpuodamas kurti dykumas, negali susidoroti su kažkokiu žmogiškumu. Sekhmetas virto didžiule liūte ir pradėjo naikinti žmones tokiais kiekiais, kad kitą dieną po pirmosios jos atakos išgyvenusieji pradėjo mirti jau todėl, kad E. Hornung tiesiogine to žodžio prasme nuskendo. Slaptas Egipto pasakojimas: jos poveikis Vakarams prieš dieną nužudytų jų bičiulių kraujyje.

Sekhmet bareljefas šventykloje Kom-Ombo mieste. Nuotrauka: Gérard Ducher / Wikimedia Commons

Pamatęs dukters surengtas skerdynes, Ra nusprendė, kad yra šiek tiek susijaudinęs ir paprašė jos sustoti. Agresyviu charakteriu pasižymėjusi Sekhmet nepakluso. Ra suprato, kad tiesiog negali su ja susidoroti. Išminties dievo Toto patartas jis pakvietė dukrą pailsėti nuo žmogžudysčių ir atsigerti šalto.

Ra pylė savo raudoną alų, kuris priminė deivės taip pamėgtą kraują, kol Sekhmetas išgėrė kelis tūkstančius ąsočių. Girtas ir praradęs galimybę išlaikyti vertikalią padėtį, Sekhmetas pasakė išgyvenusiems žmonėms: Tebūnie taip, trauk iš čia. Visiems atleidžiu ir užmigau.

Taigi žmonija buvo išgelbėta ir jis turėjo dar vieną priežastį padėkoti išmintingajam ir gailestingajam Ra. Nuo tada šio įvykio garbei senovės egiptiečiai surengė festivalį Upet-Renpet, Festivals in Ancient Egypt / World History Encyclopedia, lydimą šokių, muzikos, orgijų ir, žinoma, gausių gėrimų. Ir jie vienas kitam dovanojo amuletus su liūto galva ir burtais, išrašytais ant papiruso, kad įtikintų RH Wilkinsoną. Senovės Egipto visiški dievai ir deivės nesurengs kerštingo Sekhmeto naujaisiais metais įprastais nešvariais triukais. Pavyzdžiui, nesiųskite maro.

3. Chunjie

Kinų Naujųjų metų šventė Malaizijoje. Nuotrauka: Flying Pharmacist / Wikimedia Commons

Chunjie, pavasario šventė arba kinų Naujieji metai, yra viena iš seniausių švenčių, švenčiama iki šiol. Manoma, kad jis atsirado daugiau nei prieš 3000 metų, Šangų dinastijos laikais.

Kinų Naujieji metai visada švenčiami labai, labai garsiai. Šalies gyventojai leidžia fejerverkus, degina smilkalus, muša gongus, apskritai, kelia kuo daugiau triukšmo. Ši tradicija turi labai specifinį, nors ir mitinį H. Yuan pagrindimą. Stebuklingas lotoso žibintas ir kitos Hanų kinų pasakos.

Kadaise Kinijoje gyveno nuožmus kraujo ištroškęs drakonas, vardu Nianas (kiniškas žodis 年 reiškia metus). Kasmet jis skraidindavo po visus vietinius kaimus, valgydamas gyvulius, grūdus ir kitas gėrybes. Ypač vaikai. Kinijos gyventojai padėjo drakonui aukas už savo durų, kad jį nuramintų.

Bet kartą viename kaime pasirodė keistas senis, kuris pasakė: „Užteks tai ištverti!“ Ir pažadėjo kaimo gyventojams, kad išspręs problemą su pabaisa. Vietiniai, žinoma, jį laikė nenormaliu, nes visas kelių kilometrų ilgio kinų prietarus tyrinėjantis drakonas atrodo įspūdingiau nei koks senelis. Tačiau senis uždegė žibintus, uždegė petardas, pradėjo mušti gongas, o atvykęs Nianas taip nuliūdo nuo triukšmo, kad nusprendė bėgti nuo nuodėmės.

Po kurio laiko Nianas išalko ir rizikavo grįžti į kaimą. Pagyvenęs išvaduotojas vėl jį pasitiko fejerverkais, tačiau šį kartą drakonas neišgąsdino. Nianas ruošėsi praryti senuką, bet jis paprašė leisti pirmam nusirengti, nes valgyti žmones su skudurais yra neskanu. Drakonas sutiko, o senis nusivilko drabužius, kurie atidengė raudonus apatinius.

Drakono šokėjai Taivane. Nuotrauka: 蔡 滄 龍 / Wikimedia Commons

Auklė turėjo silpną vietą – chromatofobiją. Drakonas nekentė raudonos spalvos. Verkdamas išskrido. O jo priešininkas mokė Kinijos žmones deginti raudonus žibintus ir fejerverkus, mušti gongus ir dėvėti raudonus apsiaustus, kad ateityje atbaidytų auklę. Seno žmogaus vardas buvo Hongjun Laozu, jis buvo legendinis mitinis Mėnulio Naujųjų Metų kilmė ir Niano legenda / Ancient Origins daoistų vienuolis.

„Hongjun“ dėvėjo natūraliai ne „Victoria's Secret“ nėrinių komplektą, o kiniškus šortus. Ar senovės kinai po sijonais / suknelėmis dėvėjo apatinius? / Quora dubi-kun. Tiesiog raudona.

Būtent dėl ​​šios istorijos kinų Naujieji metai yra visų raudonos spalvos atspalvių šventė. Žmonės puošia namus raudonais žibintais, artimiesiems dovanoja raudonus popierinius vokus su linkėjimais ir pinigais, langus apdengia raudonu audeklu, ant raudono popieriaus rašo sveikinimus, vilki raudonus drabužius. Tai vis dar veikia: nors šventinėse gatvėse gausu Auklės figūrėlių, kurias šokėjai įkūnija, to paties drakono daugiau niekada nebuvo matyti.

4. Samhainas

Ateities spėjimas mėtant obuolius ant Samhaino. Danielio MacLeese'o piešinys, 1833 m

Samhain, senovės keltų šventė, skirta P. Monaghano atminimui. Keltų mitologijos ir tautosakos enciklopedija – tai derliaus pabaiga ir tamsiojo pusmečio pradžia, kai šalta ir baisu. Ji buvo švenčiama naktį iš spalio 31 į lapkričio 1 d. Nuo šios šventės, kaip suprantate, Helovinas įvyko šimtmečiais vėliau.

Samhainas pradėtas švęsti dar neolito epochoje ir buvo siejamas su laužais ir aukomis. Griežtai kalbant, istorikai vis dar ginčijasi su R. Huttonu. Saulės stotys: Didžiosios Britanijos ritualinių metų istorija, nesvarbu, ar tai būtų laikomi keltų Naujaisiais metais, nes Imbolc (vasario 1 d.), Beltane (gegužės 1 d.) ar Lugnasad (rugpjūčio 1 d.) taip pat galėjo būti. Tačiau Samhainas greičiausiai buvo reikšmingiausias iš jų.

Šią naktį žemėje klajojo ir protėvių dvasios, ir visokios piktosios dvasios. Pirmąjį reikėjo pavaišinti prie šventinio stalo, o antrąjį – nubaidyti geležimi ir druska. Priešingu atveju abu jie jums pasielgs labai blogai. Tuo metu taip pat buvo įprasta atlikti mirusiųjų raminimo ritualus ir naktimis pasakoti legendas apie protėvius, kad jie suprastų, jog jie nebuvo pamiršti. Taip pat atlikti įvairias ateities spėjimus, nes dvasios gali padėti pažvelgti į ateitį.

Keltai P. Monaghaną teisino lapkričio 1-osios naktį. Keltų mitologijos ir folkloro enciklopedija apsirengia kuo baisiau. Bent jau apverskite drabužius. Jei pasiseks, mirusieji ims už save ir neįžeis.

Mumurai susirinko į minią, pasiėmė arklio kaukolę ant lazdos ir ėjo su ja per kaimus. Ceremonija buvo pavadinta Pilku arkliu. Atėjusieji prie šio žirgo turėjo šerti ir jį, ir tuos, kurie jį veda.

Tipiška keltų Naujųjų metų puošmena. Piešinys: Rhŷn Williams / Wikimedia Commons

Priešingu atveju, mamytės ėmė įžeidinėti namo šeimininkus ir eilėraščiu, ir jiems teko atsakyti tuo pačiu. Jaunuoliai, vaikščioję su žirgu, dėvėjo moteriškus drabužius, o merginos – vyriškus.

Tačiau garsiosios Džeko moliūgų lempos drožyba nėra tokia sena tradicija. Pirmuosius panašius žibintuvėlius ir kaukes pradėjo kurti R. Hutton. Saulės stotys: Ritualinių metų istorija Didžiojoje Britanijoje, pagaminta iš ropių, rūtų ar pašarinių burokėlių, tik XIX a.

5. Saturnalijos

Saturnalijos. Antoine'o-Francois Callet paveikslas, 1783 m

Senovės romėnai Naujuosius metus švęsdavo kovo 1 d. Tačiau į valdžią atėjęs Julijus Cezaris pristatė savo, Julijaus kalendorių, kuriame dienų skaičiavimas prasidėjo nuo sausio 1 d. Jie pradėjo švęsti jau gruodžio 17 d., Kad nekankintų savęs kankinančiu laukimu. 17–23 d. vykusios šventės buvo vadinamos Saturnalijomis – dievo Saturno, žemės ūkio globėjo, garbei. Tuo metu visi ūkio darbai ėjo į pabaigą ir žmonės ilsėjosi.

Ant Saturnalijų romėnai keitėsi dovanomis, gėrė ir linksminosi. Tarp dovanų buvo ir S. Blake'as. Martialo gamtos istorija: ir ir Plinijaus enciklopedija / Arethusa kiaulytės, šukos, dantų krapštukai, kepurės, medžiokliniai peiliai, kirviai, įvairios lempos, kamuoliukai, kvepalai, pypkės, gyvos kiaulės, dešra, papūgos, stalai, puodeliai, šaukštai, drabužiai, figūrėlės , kaukės ir knygos. Turtingieji galėjo atiduoti vergus ar egzotiškus gyvūnus, pavyzdžiui, liūtus. Buvo laikoma gera forma ne tik padaryti dovaną, bet ir pridėti prie jos savo trumpą eilėraštį.

Garsusis poetas Catullus kažkaip gavo R. Ellisą. „A Commentary on Catullus“ yra blogiausių visų laikų poeto draugo blogų eilėraščių rinkinys. Tai romėnų pokštas.

Azartiniai lošimai, kurie įprastais laikais buvo neigiamai vertinami, buvo leidžiami Saturnalijoje. Tacitą pasirinko ir sukaktuvininkai. Šventės Karaliaus ir Karalienės metraščiai burtų keliu iš svečių ir jų įsakymai, pavyzdžiui, mesti tai į šaltą vandenį! arba nusirengti nuogai ir dainuoti! turėjo būti atlikta neabejotinai.

Janusas ir Luca Giordano Moiraes, 1682-1685. Detalė iš Palazzo Medici-Riccardi

Po Saturnalijų sausio 1-ąją buvo švenčiama SJ Green. Ovidijus, Fasti 1: Dviveidio dievo Jano komentarų diena, kai visi norai, pasak romėnų, išsipildė. Žmonės vieni kitiems dovanojo figų, medaus ir apsikeitė gerais žodžiais. Jie atnešė į šventyklą saldumynų ir pinigų Janui, kad jį nuramintų, nes jis globojo naujoje pradžioje.

Bet ta diena nebuvo laisva diena. Romėnai tvirtino, kad reikia bent šiek tiek padirbėti, nes dykinėjimas buvo laikomas blogu ženklu likusią metų dalį.